سگ فرزندی تهدیدی جدی برای فرزند آوری

به گزارش پایگاه خبری وزین پویا، الهی قربونت برم مامان، قشنگم،عزیزم وای چشماشو، دلت برام تنگ شده بود؟ منم دلم برات تنگ شده بود.دخترم.مهد خوش گذشت؟ دوست جدید پیدا کردی؟

نه اشتباه نکنید، این مکالمه مادر با دختر خردسالش نیست . بلکه صحبت ، خانمی جوان با سگ خانگی خود که از مهد برگشته و تازه از سرویس پیاده شده است.!

ساعت 7 عصر و شهربازی مملو از جمعیت است که بیشترشان بچه هستند و با شوق و ذوق این ور آن ور می روند . سوار وسایل بازی شده و شادی می کنند.

زن و شوهری با احتیاط کالسکه ای را حرکت می دهند و هر از گاهی هم یکی از آنها خم می شود و با موجودی که درون کالسکه است حرف می زند.

عزیزم ببین، بریم چرخ و فلک ، خوشگلم قایق سواری بریم عزیزم.... تعجب نکنید درون کالسکه بچه نیست سگ خانگی این زوج است که برای گردش و تفریح به شهربازی آورده اند.!

در مسیر پیاده روی پارک ، خانمی سگ کوچکی را بغل کرده ، آنچنان با محبت با این حیوان حرف می زند که آدم شک می کند حیوان بغل کرده یا یک کودک؟

تا چند سال پیش داشتن حیوان خانگی آن هم سگ خیلی کمرنگ تر از زمان حال بود. با مراجعه به فروشگاهها و مراکز تجاری، پارک ها، حتما سگی را مشاهده می کنیم که توسط صاحبش این و آن ور برده می شود.داخل ماشین های مدل بالا اکثر سگی از پنجره بیرون را نگاه می کند.

حیوانی که از نظر شرع و دین ما نجس حساب می شود و حتی لمس کردنش باعث نجس شدن می شود حالا تبدیل به یکی از اعضای خانواده شده است.

بسیاری از زوجین تمایلی به فرزند آوری ندارند و جای خالی بچه را در خانه ها، این سگ ها گرفته اند.

حیواناتی که هزینه های هنگفت و خیلی بیشتر از یک انسان دارند.

از تامین غذای مخصوص، دامپزشک ، آرایشگاه و... بگیرید تا فرستادن به مهد کودک های لاک چری .

در فضای مجازی با پدیده‌ای عجیب برخورد کردم: مهدکودک‌های مخصوص سگ‌ها!

ابتدا تصور می‌کردم با چند مرکز کوچک و کم‌تقاضا روبه‌رو شوم، اما وقتی با یکی از این مراکز تماس گرفتم، پاسخی غیرمنتظره شنیدم: «ظرفیتمون تا سه ماه آینده تکمیله!»

 خدمات ارائه‌شده در این مراکز فراتر از تصور بود؛ از اصلاح موی سگ با هزینه ۲ میلیون گرفته تا نگهداری روزانه با قیمت ۱.۲ میلیون تومان. اما اوج ماجرا، دوره‌های «تربیت سگ آلفا» بود که با شهریه‌ای از ۱۲ تا ۲۰ میلیون تومان برای سگ‌ها برگزار می‌شود!

در این دوره‌ها، سگ‌ها رفتارهایی مثل فرمان‌برداری، کنترل اجتماعی، و رفع مشکلات رفتاری را آموزش می‌ بینند. حتی برخی از این مراکز، سرویس رفت‌وبرگشت برای سگ‌ها فراهم کرده‌اند تا صاحبانشان بدون زحمت سگ را صبح تحویل دهند و عصر تحویل بگیرند.

اما ببینیم کارشناسان، دامپزشکان ، کارشناسان مذهبی، روانشناسان در مورد این پدیده چه نظراتی دارند.

با پدیده سگ فرزندی مواجه یم!

«محمود رضا کریمی یگانه» کارشناس رسانه و فضای مجازی گفت: با پدیده سگ فرزندی مواجه یم!

به گزارش حکیم مهر به نقل از خبرگزاری دانشجو، «محمود رضا کریمی یگانه» کارشناس رسانه و فضای مجازی در برنامه تهران بیست گفت: قوانین نگهداری سگ در کشورهای دیگر فوق العاده سخت است ولی در کشور ما نه تنها با پدیده سگ بازی مواجه هستیم بلکه با پدیده سگ فرزندی هم مواجه شده ایم.

سگ بازی به لایف استایل مردم تبدیل شده است

«محمد جوانی» نویسنده و مدرس دانشگاه در ادامه این برنامه گفت: تغییر سبک زندگی مهمترین چالش قشر متوسط جامعه با فضای مجازی است. تغییر باورها و تغییر رفتار یک مسئله متفاوت است، هجمه دشمن در فضای مجازی صرفاً حمله کردن به دین و اعتقادات نیست به عنوان مثال برای علاقمند کردن مردم به نگهداری سگ از منظر دین وارد نمی‌شوند بلکه از این منظر ورود می‌کنند که سبک زندگی مردم را تغییر دهند، به این صورت که بگویند زندگی با سگ یک نوع لایف استایل پرستیژ و بالا بودن طبقه اجتماعی را نشان می‌دهد.

جوانی در ادامه بیان کرد: آنها از تغییر رفتار و سبک زندگی به تغییر باورهای مردم می‌رسند، به عنوان مثال تا ۱۵ سال قبل کسی فکر نمی‌کرد که مردم سگ را در خانه خود و حتی در تختخواب خود نگهداری کنند و مثل بچه خود به آن علاقمند شوند. این مسائل وقتی ترویج پیدا کند بعد از مدتی فرد در دو راهی اسلام و علایقش قرار می گیرند و از اعتقادات خود پا پس می کشند‌.

سگ فرزندی به جای فرزندآوری از تبلیغات دشمنان است

به گزارش اعتماد آنلاین؛ یک کارشناس مذهبی گفت: یکی از اموری که در زمان و در کشور ما به طور نامحسوس در حال رخ دادن است این که جامعه ما به سمت پیری می‌رود، این در حالی است که نرخ زاد و ولد در جامعه پایین آمده و این مسئله می‌تواند فاجعه آمیز باشد، همچنان که یکی از تبلیغاتی که اکنون دستگاه ابلیس در کشورهای اسلامی و به خصوص در کشور ما انجام می‌دهد تبلیغ فرزند نداشتن می‌باشد.

مسعود عالی به تلاش شبکه‌های ماهواره‌ای به خصوص شبکه‌های فارسی زبان برای فروپاشی خانواده‌ها در ایران اشاره کرد و ادامه داد: در این شبکه‌ها تبلیغ می‌کنند که ازدواج نکنید و اگر هم قصد ازدواج دارید، ازدواج سفید انجام دهید که در آن هیچ تعهدی وجود ندارد و فرزند نیز نداشته باشید، این در حالی است که اکنون در جهان، اول اگوست را به عنوان روز بی‌فرزندی قرار داده‌اند و در آن جشن می‌گیرند!!.

 این استاد حوزه، سگ فرزندی به جای فرزندآوری را از تبلیغات دشمنان و دستگاه شیطان عنوان کرد و گفت: یکی از اموری که رهبر معظم انقلاب درباره آن فرمودند که خواب را از چشم ایشان می‌گیرد، همین مسئله جمعیت و پیر شدن جامعه است و گاهی نیز به بهانه این که اکنون تربیت بچه سخت است و یا به بهانه اقتصادی از فرزندآوری چشم می‌پوشند.

آسیب‌های اجتماعی نگهداری از سگ به جای فرزند

 از آسیب‌های اصلی گرایش به نگهداری حیوان خانگی، کاهش توجه به انسان‌های نیازمند است. در حالی که بسیاری از افراد برای نگهداری از حیوانات خانگی خود هزینه‌های بالایی صرف می‌کنند، تعداد زیادی از انسان‌ها در اطرافشان با فقر، بیماری و نیازهای اساسی دست و پنجه نرم می‌کنند.

به گزارش ایسنا، در جوامع امروزی افراد جامعه به منظور کم کردن و کاستن بار تنها بودن خود و پر کردن اوقات خود به نگهداری از حیوانات خانگی روی آورده‌اند. در کشور ما نگهداری از حیواناتی مانند سگ و گربه با احکام شرع مقدس اسلام تناقض دارد. پدیده‌ای که تحت تاثیر فرهنگ غربی وارد جامعه ما شده است. در حال حاضر نگهداری از این حیوانات به سرعت در بین افراد جامعه شایع شده است، به طوری که در برخی از مواقع شاهد جایگزینی آن با داشتن فرزند هم هستیم. برای بررسی زوایای مختلف این امر و دلایل گرایش افراد جامعه به سمت نگهداری از حیواناتی مثل سگ و گربه، با دکتر محمد باقر حاجی سلطانی مدرس دانشگاه و روانشناس علوم رفتاری و تربیتی به گفت‌وگو نشستیم که در ادامه می‌خوانید:

 تمایل به نگهداری از حیوانات خانگی و نداشتن فرزند باعث چه آسیب‌هایی به جامعه می‌زند؟

کاهش جمعیت و پیری جامعه از جمله این آسیب هاست، کاهش میزان فرزندآوری در جوامع به عنوان یک معضل اجتماعی بزرگ تلقی می‌شود. در کشورهایی مانند ژاپن و ایتالیا، که با نرخ پایین تولد و افزایش جمعیت سالمند مواجه هستند، کاهش نیروی کار جوان و افزایش هزینه‌های مراقبت از سالمندان به بحران‌های اقتصادی و اجتماعی منجر شده است. در ایران نیز، بر اساس آمار رسمی، میزان زاد و ولد طی دهه‌های اخیر کاهش یافته است و کارشناسان اجتماعی از احتمال بروز مشکلات بلندمدت ناشی از پیری جمعیت هشدار داده‌اند.

یکی دیگر از معضلات این فرهنگ نمایشی، افزایش مصرف‌گرایی بی‌رویه است. افراد ممکن است پول خود را صرف خرید کالاها و خدمات غیرضروری برای حیوانات خود کنند، در حالی که نیازهای اولیه جامعه، مانند بهداشت و آموزش، نادیده گرفته می‌شود

مورد دیگری که می‌توان به آن اشاره کرد از دست رفتن ارزش‌های خانوادگی است. تمایل به حیوانات خانگی به‌عنوان جایگزینی برای فرزندآوری می‌تواند به تضعیف ارزش‌های خانوادگی سنتی منجر شود. در طول تاریخ، خانواده‌ها به‌عنوان یک واحد اجتماعی پایه در جوامع بشری عمل کرده‌اند. تغییرات جمعیتی و جایگزینی حیوانات خانگی به‌جای فرزندان ممکن است این نقش‌ها را تحت تأثیر قرار داده و نهاد خانواده را تضعیف کند.

 چرا برخی افراد هزینه‌های زیادی برای نگهداری از حیوانات خانگی صرف می‌کنند در حالی که انسان‌های نیازمند در اطرافشان وجود دارند؟

برای بسیاری از افراد، حیوانات خانگی به‌عنوان اعضای خانواده تلقی می‌شوند. دلبستگی عاطفی شدیدی که افراد به حیوانات خانگی خود دارند، باعث می‌شود که آن‌ها برای رفاه و آسایش این حیوانات هزینه‌های زیادی صرف کنند. از منظر این افراد حیوانات خانگی به عنوان اعضای خانواده به حساب می‌آیند و هزینه کردن برای رفاه و بهداشت آنها نشان‌ دهنده دلبستگی و مسئولیت‌پذیری صاحب آن‌ها است. افرادی که از حیوانات خانگی نگهداری می‌کنند، اغلب بر این باورند که این هزینه‌ها، مشابه هزینه‌هایی است که برای سایر اعضای خانواده انجام می‌شود. بر اساس گزارش‌هایی از سازمان‌های حقوق حیوانات، صاحبان حیوانات خانگی از هزینه‌های سنگین برای سلامت و رفاه حیوانات خود به‌عنوان نشانه‌ای از توجه و مراقبت یاد می‌کنند.

البته نباید تاثیر شبکه‌های اجتماعی را در این قضیه نادیده گرفت. در دنیای دیجیتال و شبکه‌های اجتماعی، نمایش رفاه حیوانات خانگی به‌عنوان نمادی از سبک زندگی لوکس و موفقیت اجتماعی تبدیل شده است. این نمایش‌ها فشار اجتماعی را افزایش داده و بسیاری از افراد را به سمت هزینه کردن‌های بی‌رویه برای حیوانات سوق می‌دهد. این فرهنگ مصرف‌گرایی می‌تواند به تبعیت از رفتارهای نمایشی باشد که بیشتر بر مبنای چشم‌و هم‌چشمی و نمایش زندگی مطلوب در فضای مجازی است.

برای مدیریت این قضیه از چه راهکارهایی می‌توان استفاده کرد؟

یکی از این راهکارها، آموزش عمومی برای جلوگیری از افراط در نگهداری از حیوانات خانگی و تأمین تعادل میان مسئولیت‌های اجتماعی و فردی، لازم است. رسانه‌ها و نهادهای آموزشی می‌توانند به مردم یادآوری کنند که در کنار عشق به حیوانات، توجه به انسان‌های نیازمند و نهادهای اجتماعی نیز اهمیت دارد.

دولت‌ها و نهادهای مسئول باید قوانینی برای نظارت بر نگهداری از حیوانات خانگی و جلوگیری از رواج مصرف‌گرایی بی‌رویه وضع کنند. در کنار حمایت از حقوق حیوانات، باید بر مدیریت درست منابع و توجه به نیازهای اجتماعی انسان‌ها نیز تأکید شود.

چگونه می‌توان از تبدیل شدن نگهداری از حیوانات خانگی به یک معضل اجتماعی جلوگیری کرد؟

یکی از مهم‌ترین راهکارها برای جلوگیری از تبدیل نگهداری از حیوانات خانگی به معضل اجتماعی، آموزش عمومی است. بسیاری از مشکلات ناشی از نگهداری نادرست و عدم آگاهی از نیازها و مسئولیت‌های حیوانات ایجاد می‌شوند. برای جلوگیری از مشکلاتی مانند رها کردن حیوانات، بروز بیماری‌ها و تخریب محیط‌زیست، آگاهی‌بخشی در مورد نحوه صحیح نگهداری از حیوانات خانگی ضروری است. سازمان‌های مرتبط با حقوق حیوانات و مراکز دامپزشکی می‌توانند نقش کلیدی در این زمینه ایفا کنند.

نگهداری از حیوانات باید با در نظر گرفتن نیازهای جامعه و محیط زیست انجام شود. به عنوان مثال، باید قوانین سخت‌گیرانه‌ای برای کنترل جمعیت حیوانات بی‌سرپرست و جلوگیری از رها کردن آن‌ها وضع شود. همچنین، حیوانات خانگی باید در شرایطی نگهداری شوند که برای همسایگان یا سایر افراد جامعه ایجاد مشکل نکنند.

 یکی از پیامدهای اصلی نگهداری غیرمسئولانه از حیوانات خانگی، افزایش جمعیت حیوانات بی‌سرپرست در خیابان‌ها است. بسیاری از افراد پس از مدتی به دلیل مشکلات مالی یا عدم توانایی در نگهداری، حیوانات خود را رها می‌کنند. این مسئله می‌تواند منجر به معضلات بهداشتی و اجتماعی شود. برای حل این مشکل، برنامه‌های عقیم‌سازی و نظارت بر جمعیت حیوانات ضروری است.

 نگهداری نادرست از حیوانات خانگی می‌تواند به انتشار بیماری‌ها و مشکلات بهداشتی منجر شود. به‌ویژه اگر حیوانات به‌طور مناسب واکسینه و مراقبت نشوند، این موضوع می‌تواند به تهدیدی برای سلامت عمومی تبدیل شود.

در عین حال، بسیاری معتقدند که باید تعادلی میان هزینه‌هایی که برای حیوانات صرف می‌شود و مسئولیت‌های اجتماعی در قبال انسان‌های نیازمند وجود داشته باشد. تخصیص بی‌رویه منابع به حیوانات خانگی، به‌ویژه در جوامعی که با فقر و نیازهای انسانی گسترده‌ای مواجه هستند، می‌تواند نابرابری اجتماعی را تشدید کند. افرادی که به دنبال عدالت اجتماعی و همبستگی هستند، پیشنهاد می‌کنند که در کنار مراقبت از حیوانات، باید بخشی از منابع به انسان‌های نیازمند نیز اختصاص یابد.

گردنبند ۷۰۰ میلیونی برای حیوان خانگی

گفت‌و‌گو با دامپزشکان و آگاهی از مخارج غیرضروری حیوانات خانگی نشان داد که عوامل اقتصادی چندان دلیل محکمی برای جایگزین کردن حیوان به جای فرزند نیستند؛ از سوی دیگر همچنان که در دنیای سینما به عناوین مختلف به تصویر کشیده شده، انسان پس از شکست‌های عاطفی متعدد از دنیای اجتماعی خود گریخته و به پناه‌هایی انتزاعی از قبیل گیاه یا حیوان و کتاب می‌شتابد. زنگ «موج تنهایی» که در عصر مدرنیته، بیش از پیش به صدا درآمده؛ جنبه ترس برانگیز جهان را بیشتر از همیشه به رخ می‌کشد.

پوریا نیکخو دامپزشک در گفت‌و‌گو با خبرنگار گروه زنان و خانواده خبرگزاری برنا، با بیان این که تجملات در هر حوزه و رشته‌ای وجود دارد گفت: وقتی که تجملات حتی نسبت به موبایل‌های در دست هم سرایت کرده؛ کفش نگین‌دار پای سگ جای تعجب ندارد. چه بسا در بسیاری از موارد این کفش‌ها از جنبه درمانی استفاده می‌شوند که قیمتی حداکثر ۴۰۰ هزار تومان دارد؛ با این حال تجملی‌ترین اقدامی که بین مراجعان کلینیک دیدم؛ استفاده از گردنبندی به ارزش ۷۰۰ میلیون تومان برای سگ بود.

وی سگ پامرانین را جزو پرخرج‌ترین گزینه‌های حیوان خانگی دانست و تشریح کرد: اگر سگ پامرانین به طور ماهانه از ۴ کیلو غذای خشک بهترین برند استفاده کند؛ رقمی نزدیک به بیش از ۳ میلیون تنها به خوراک این سگ در ماه اختصاص پیدا می‌کند. ۴۰۰ الی ۶۰۰ هزارتومان هزینه اصلاح موی این نژاد از سگ است که اگرچه سه ماه یک بار کفایت می‌کند؛ اما بسیاری از خانواده‌ها موی سگ خود را ماهانه اصلاح می‌کنند.

شکست ارتباطات انسانی، سرآغاز این وضعیت

دکتر علیرضا احمدیان روانشناس و رفتارشناس در گفت وگو با خبرنگار ایرنا معتقد است: سبکی که امروز از ارتباط انسان با حیوان به وجود آمده با سبک تاریخی ارتباط انسان با حیوان متفاوت و از سر رابطه دلبستگی از جنس عاطفی است که نگران کننده خواهد بود.

به گفته وی وقتی انسان ها در ارتباطاتشان با انسان های دیگر، خود را شکست خورده ببینند، حس کنند سرشان کلاه رفته، یا مورد سوء استفاده قرار گرفته اند به سمت ارتباط با موجوداتی مثل حیوان یا حتی از جنس ثروت اندوزی و حوزه های دیگر روی می آورند.

به گزارش ایرنا ،کسانی که سگ ها یا دیگر حیوانات را در خانه نگه می دارند این حیوانات را موجوداتی مثل انسان ها و حتی بهتر از انسان ها می پندارند که به دیگران آزار نمی رسانند، باوفا هستند و جای خالی تنهایی هایشان را در زندگی پر می کنند.

از نگاه آنان، حیوانات موجوداتی هستند که احساس دارند، به انسان ها وابسته می شوند و وابستگی می آورند، غُر نمی زنند و مثل انسان ها هم دعوا نمی کنند؛ در کل به زعم این افراد، تحمل این نوع حیوانات راحت تر از بعضی انسان ها است؛ یا بهتر بگوییم به زعم این دسته از افراد، هزینه های ارتباط با حیوانات بسیار کمتر از ارتباطات با برخی انسان های دیگر است لذا آن را انتخاب می کنند.

واکاوی جامعه شناختی

صرفنظر از یک قاعده ساده روانشناسی که اگر انسان ها را به طور آشکار و با لحنی نامناسب از هر چیزی منع کردید، به انجام آن حریص و به آن سو کشیده می شوند، جامعه شناسان درباره علت های گرایش روزافزون برخی افراد جامعه به نگهداری سگ در خانه و زندگی با این حیوانات نکات مختلفی بیان می کنند که وضعیت نامناسب ارتباطات بین انسان ها، محدود شدن کانون خانواده، فردگرایی، الگوبرداری از فرهنگ غرب، تبلیغات گسترده و تبعات فرهنگ چشم و هم چشمی از جمله آنهاست.

مریم پور کسمایی دارای دکترای جامعه شناسی و عضو هیات علمی دانشگاه پیام نور درباره علت گرایش افراد بخصوص جوانان به نگهداری از سگ معتقد است: زندگی شهری به کوچک شدن نظام خویشاوندی و کاهش شمار خانواده ها انجامیده و عمق روابط اعضای خانواده را کاهش داده که سبب می شود جامعه بشدت به سمت فرد گرایی میل پیدا کند.

وی گفت: این فردگرایی، انسان شهرنشین را به سبک خاصی از زندگی از جمله تمایل به نگهداری از حیوانات خانگی کشانده است.

پورکسمایی در پاسخ به خبرنگار ایرنا در مورد تاثیر سبک زندگی غربی و رسانه های آنها بر این گرایش در کشورمان افزود: با فرهنگ سازی در رسانه های غربی سگ به یک منزلت برای صاحبش تبدیل شده به طوری که بعضی افراد داشتن سگ را افتخار می دانند و با آن فخر می فروشند.

وی افزود: از سوی دیگر تبلیغات این رسانه ها باعث تمایل افراد جامعه به داشتن سگ بخصوص در بین بانوان شده است که از دو جهت «امنیت» و «فراراز تنهایی» مورد برسی قرار می گیرد.

خبرنگار ایرنا درباره علت گرایش برخی افراد از طبقات مختلف و حتی کم درآمد جامعه به پدیده نگهداری سگ در خانه نیز پرسید که عضو هیات علمی دانشگاه پیام نور اینچنین پاسخ داد: شاید علت اصلی این گرایش، نوع نگاه آنان به سگ به عنوان یک کالای لوکس و نیز الگوبرداری از سبک زندگی افراد طبقه مرفه جامعه باشد.

پورکسمایی همچنین در مورد علت های شکل گیری این نوع همزیستی سگ ها با انسان ها توضیح داد: نخست باید به تاریخ حضور سگ در جامعه ایران پرداخت؛ جامعه ما از لحاظ اجتماعی به سه دسته عشایری، روستایی و شهری تقسیم می شود.

به گفته وی، نقش و کارکرد سگ در جوامع عشایری و روستایی فارغ از هرگونه گرایش اجتماعی، سیاسی و دینی در حفظ و پاسبانی از مال و اموال این افراد بی بدیل بوده و همیشه در تاریخ ایران کارکرد سگ به عنوان یک رکن زندگی اجتماعی وجود داشته است.

این جامعه شناس ادامه داد: اما در جامعه شهرنشین و مدرن که امروزه بیش از ٧٠ درصد جمعیت کشور را در بر می گیرد این کاردکر به طور کلی فرق کرده که نیازمند بررسی های عمیق جامعه شناختی است.

به گفته وی، در این میان بیشتر شهروندان کشورهای غربی سگ را به عنوان حیوان خانگی و حتی عضوی از خانواده خود می دانند که همین امر باعث به وجود آمدن رابطه احساسی بین سگ و صاحبش می شود.

این کارشناس علوم اجتماعی بیان کرد: طرفداران سگ، باوفا بودن این حیوان را دلیلی بر نگهداری آن اعلام می کنند و می گویند که از این طریق بخشی از تنهایی شان نیز پر می شود اما برخی صاحبان سگ ها پا را فراتر می گذارند و می گویند ارتباط با سگ شان را بر ارتباط با انسان ها ترجیح می دهند.

خبرنگار ایرنا در ادامه گفت وگو با پورکسمایی از آینده ادامه این وضعیت پرسید و اینکه این پدیده چه تبعاتی ممکن است در جامعه داشته باشد که وی پاسخ داد: حضور سگ به این شکل در جمع اعضای خانواده ها فارغ از اینکه جزو کدام طبقه جامعه باشند به معنای آلترناتیوی (جایگزین) برای تشکیل خانواده و فرزند آوری، دستکم برای یک مقطع زمانی است که می تواند حس غریزی مراقبت از دیگری (فرزند) در این افراد را ارضا و تامین کند یا آن را کاهش دهد.

وی افزود: این سبک زندگی تاکنون البته در ایران به شکل گسترده نهادینه نشده است و نگهداری از سگ بیشتر جنبه منزلتی دارد اما اگر در بلندمدت به تغییر نظام ارزشی خانواده منجر شود می تواند تبعاتی برای تجدید نسل و نیز ارتباطات انسانی به وجود آورد، هرچند که در زمان حاضر قضاوت در این زمینه بسیار زود هنگام است.

# سگ فرزندی

صغری محمدی